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            酥油花:指尖上开放的心花

            admin 2019-08-06 177人围观 ,发现0个评论
            原标题:酥油花指尖上开放的心花

            青海塔尔寺,是藏传释教格鲁派六大寺院之一,地处青海省湟中县鲁沙尔镇,是藏传释教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。塔尔寺一经诞生,便成为藏传释教僧俗信众崇拜神往的圣地,一起也遭到历代中心王朝的分外注重。

            塔尔寺保藏有很多文物和精巧的艺术珍品,其间酥油花、唐卡和岩画被誉为塔尔寺“艺术三绝”,尤其是酥油花艺术,更是名扬中外。

            塔尔寺的酥油花制造,由两个专门的“花院”进行,俗称上花院和下花院。因有竞赛的成分,所以在正式展出前,两个花院的著作是保密的。即使是同宿舍的和尚,若分属不同花院,彼此间亦是沉默不谈的。我是酥油花:指尖上开放的心花因为有宣扬任务在身,才被特许在小僧的伴随下别离进入了两个花院的酥油花作坊。

            忠诚的心花

            高原牧民以自己最为金贵的食材——酥油作为制造酥油花酥油花:指尖上开放的心花的质料,在每一朵酥油花的背面,都隐含着他们的忠诚之心。

            说起酥油花的来历,专家们公认的说法,是从西藏的原始宗教苯教中发生,与苯教用于祭祀的祭品——朵玛有关。朵玛一般用糌粑捏制,其上附着有简略的酥油贴花。而广为流传的民间传说,又把酥油花的缘起指向了前史上的两位重要人物——宗喀巴大师与文成公主。

            有关宗喀巴大师的传说以为,大师在拉萨掌管祈愿大法会时,某一夜晚,他梦见天上彩云飘扬,大地一片美丽,野草瞬即变成了鲜花,荆棘刹那化成了明灯,更有不可胜数的瑰宝五光十色,熠熠闪耀。一时间香风缓缓,温馨安静。大师从梦中醒来,以为梦境中的全部殊胜无比,立刻安排艺僧用酥油制造重现梦中佳境,于正月十五月圆之夜,供奉在诸佛座前。酥油花制造及供奉酥油花的释教仪轨自此开端。

            有关文成公主的传说以为,文成公主入藏,带去了释迦牟尼等身佛像,到了拉萨时, 藏族僧俗信众便想在佛像前敬奉花供,表达敬意。其时正值寒冬,冷冽的高原无花可寻,藏族信众便用自己最为宝贵的食物酥油捏制成鲜花的容貌,供奉在佛像前。自此敞开了这一仪轨。

            我向塔尔寺寺院办理委员会常务副主任阿克昂秀讨教这一问题,他略加思索后说:“其实就是向佛法表达忠诚之心!”他的话让我恍然大悟。

            酥油花,藏语称之为“梅朵乔巴”,即为花供之意。由此可见,酥油花是用来供奉的,是鲜花的替代品。

            花作为释教的供养物,在释教在印度等地传达的开端,就现已有了这方面的仪规。释教传入藏区后,这一仪规也随之传入,但在所供奉的品类上有了量体裁衣的改动。高寒的青藏高原,冬日冗长,夏天时间短,在不见花草的冷清冬日里,去哪里寻得鲜花,怎么去完结花供典礼呢?

            所以,忠诚的信众们便想到了酥油。

            酥油是从牦牛奶中提炼而来,是藏民族最为宝贵的食材,养分价值极高,是他们日常吸取热量的重要来历。提炼酥油的办法是:先将牦牛奶在铁锅等容器中煮沸后,天然降温,再倒入酥油桶里,用一只木杵用力上下鞭打、拌和,如此来回数百次后,使奶油别离,黄色的油脂漂浮出来。将其捞出后,沥净其间的水分,拍打成圆状物,装入通过处理的牛羊肚中封藏,食用时随时取出。藏族信众之所以选择酥油来制造供奉用的花朵,除了它有着极好的可塑性,还有一个原因:他们用这样一种办法表达着自己的忠诚之心——把最好的物品供奉给神佛。

            如此,酥油花便应运而生。

            跟着酥油花制造技能的日益精进,他们发现,比起黄色的酥油,产于冬季的白色酥油在颜色谐和等方面更有融合度。牦牛奶产值极低,许多牧民都是要积累好几天的牛奶才能够从中提炼出少量酥油。到了冬日,牧草稀缺,短少养分的奶牛产奶量比夏天低了许多。可能是牦牛的食物结构发生了改动,冬日的牦牛奶中提取出来的酥油是白色的。这种白色酥油产值更低,更为金贵。

            但这全部都无法阻挠忠诚之心。

            每年进入酥油花制造时节,塔尔寺便指使专人到青海湖畔一带的牧人家里收买酥油,牧民们也特别把金贵的白色酥油准备好了,他们知道这是寺院用于酥油花制造的,便以极低的价格卖给寺院。

            所以,当一朵朵酥油花在艺僧的指尖上诞生之前,笃信释教的藏族牧民的忠诚之心,现已隐含在那纯洁松软的酥油之中了。

            指尖上的开放

            在冰窟似的酥油花作坊里,艺僧们不断把自己的手指放入冰水中降温,让颜色美丽的酥油花从他们的指尖上悄然开放开来。

            我在小僧伴随下走进下花院的酥油花作坊时,看到著作现已根本制造完结。它们靠墙摆放在地面上,独享着开放之前的安定——再过一天,它们将在万千僧俗信众的仰视和崇拜中绚烂怒放。

            艺僧洛桑旦巴说:“酥油花是从咱们的指头上开出来的。”确实,除了双手,他们几乎没有用到任何东西。

            酥油花的制造,现已构成一套完好的系统。当制造的选题和内容确认下来之后,艺僧们便在总指挥——“掌尺”的安置下,各自分工,有条有理地以连环画的方法,把取材于前史、佛经的故事逐个出现出来。

            第一道程序,艺僧们称之east为“扎草人”,就是用铁丝、麻绳、芨芨草等捆扎出著作的雏形。他们开端的操作,看似随意,乃至看不出形状,其实这是严厉遵从着《佛像衡量经》的,比如“行七坐五跪四盘三半”等,即以头为规范长度,站立的人为七头高,坐立的人为五头高,跪立人为四头高,盘腿坐的是三头半高,两肩之间为三头宽。

            接着是做初坯,用的是上年酥油花的酥油,这是传统。就是将上年的酥油花著作砸碎后除掉杂质,掺入麦草灰,通过碾压揉捏,成为一种有可塑性的黏状物。艺僧们称之为黑酥油。他们用泥塑的办法把黑酥油裹贴在骨架上,完结根本的造型。用上年酥油花的酥油做初坯,节约的意思清楚明了。

            上色,即在初坯上敷塑五颜六色酥油。上色之前,要加工制造五颜六色的五颜六色酥油,也就是将各种矿物质颜料通过重复糅合融入白色酥油中,制造出各种颜色的酥油颜料,顺次放在台案上。上色是一个非常艰苦的作业。作业时,每一位艺僧身旁从头到尾都放着两只水盆,一只装冰凉的冷水,一只装掺和着豌豆面粉的热水。上色时,当艺僧手上的温度引起著作表层的酥油轻轻融化时,他们便把手放入冷水中降温;当手上沾染上太多的酥油颜料时,又要将手放入热水中清洗。寒冬的高原寒气袭人,酥油花作坊中却不能生炉子,门窗也用厚布遮盖起来。就是在这样的环境下,艺僧们满怀忠诚、心无旁骛地作业着。听说久而久之,每位艺僧都会患上关节病、胃病等。

            艺僧们各自完结单件著作后,再将这些著作按照约定俗成的次第组合起来,构成蔚为壮观、布局完好的立体画面,以连环画的办法,把开端确认的创造内容完好地出现出来。大到数米高的亭台楼阁、小到三五厘米的花鸟虫鱼,疏密相间,错落有致。

            酥油花:指尖上开放的心花

            酥油花制造的最终一道程序是开光。正月十五清晨,在庄严的诵经声中,由“掌尺”严厉严厉地为酥油花中的佛像“开眼”,亦即为佛像嵌上眼仁,这是一种只要“掌尺”具有的特权。接着便向着酥油花喷淋圣水、抛撒青稞,听说,如此便为酥油花注入了花魂。

            寒月下的绚烂

            阴历正月十五,华灯初上、皓月当空之时,从艺僧们的指尖上悄然开放开来的酥油花,便迎来了它们大放光荣的时间。

            塔尔寺的上花院和下花院,都有几块古玩级的木板,被艺僧们称作“老板”。“老板”有多少年的前史,已无从考证,但它们成了每年承载和展现酥油花著作的不贰选择。展现时,摆放它们的方位和次第也历来不变:正中供奉着主尊——观世音菩萨;紧贴着主尊两头,是两块窄小的木板,其上塑有一列三个孩提,艺僧们称之为“娃娃板”;“娃娃板”两头,各有几块长方形的木板,木板上出现的,才是当年酥油花著作的故事内容,也是两个花院之间每年三缄其口、从不走漏的隐秘地点。这些内容每年都有改变,根本不会重复。

            从正月初八开端,塔尔寺要举行为期9天的正月祈愿大法会,正月十五则是大法会上展出酥油花的日子,要将那些放置在“老板”和“娃娃板”上的酥油花著作“请”出作坊展现。

            酥油花展现是在寺院外的一处开阔地上进行。

            在酥油花没有请出作坊之前,先要设一个锦棚,也称为“灯棚”,是一个用木杆建立、周围用堆绣唐卡包围起来的棚架。这些唐卡都是寺院保藏的珍品,结合每年酥油花展的内容,精心从寺院保藏品中选择出来的。酥油花经冷水喷淋,洗去尘土后,便被“请”进锦棚里,并按照固定的展陈次第摆放开来。两家花院的酥油花制品相距大约不到100米,展陈办法共同。安置完结的酥油花向前歪斜约20度左右,构成一种菩萨仰望众生的作用,令观者心生敬仰之情。待全部稳当满意,活佛、僧官等带领僧众前来开光。僧众齐声诵念《上师供》,抛撒青稞、大米等。通过这一典礼,酥油花便被赋予了神性。

            酥油花展出时,人们常常疏忽了一群人——在离展出现场不远的九间殿里,一支由和尚组成的乐队正在演奏佛乐。乐队的表演归于酥油花展的一个组成部分,他们有专用的曲谱,演奏的曲目有《八仙》《白木营》《绿麒麟》《金钱落地》等,还有《和平》《金钱丝》《八男进宝》等3首工尺谱,首要乐器有笛子、管子等吹奏乐器,以及鼓、钹镲、云锣等打击乐器。

            此刻,高原的冬日冷冽,一望无际的荒野上看不到任何花草的颜色。而当华灯初上、皓月当空之时,在两座不同的花院里,从艺僧们的指尖上一片片一瓣瓣地开放开来的酥油花,便迎来了它们大放光荣的时间。

            (作者系青海省作协副主席)

            (责编:刘婧婷、丁涛)
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